墨丰与仇菊基本上天天在一起，这男未婚，女未嫁……

很快，就有多嘴的好心人给仇菊家人通报了。

很快，仇菊的哥哥嫂嫂与姐姐姐夫们的一大家子人很快都知道了。

难道仇菊与墨丰在一起自由恋爱？

他们顿时感觉那啥……

天鹅肉真落在……

当然，他们不认为牛粪就是鲜花的唯一肥料，尿素、碳铵或复合肥更好！

现在也不是好姑娘就嫁穿军装的时期，而且墨丰已经退伍，前途已渺，

农村户口的墨丰退伍，那也只能回农村，扛起锄头。

仇家的一众人如何同意西山村老支书女儿，高中生的仇菊，下嫁给墨丰的？

门不当户不对！

仇家与墨家都是同一个西山村，同一个大队的人，仇菊的哥哥嫂嫂与姐姐姐夫们，他们一大家子人岂能不知道墨丰家中的根底？

就是不知道，来了一打听也知道了。

墨丰粗手大脚，还有一个老娘与他过活。仇菊如果嫁给了墨丰，那不是自找苦吃吗？

大闹天宫，仇家人的匕首、投枪如雨一样就刺向墨丰与仇菊二人。

就是墨丰的母亲都被骚扰了。

墨瑜的奶奶人老了，但是心透亮的。

老人家客客气气地装聋作哑，笑呵呵地不言不语。

当事人之一墨丰，这时一看法海来了。但是事关自己的幸福，他如何能让？

而且墨丰也不是许仙，十分大胆地据理力争，说三十年河东三十年河西，总有一天我们一定能发家致富的。

而另外一个当事人仇菊，不争不吵地拉着墨丰去了渡口乡里民政和计划生育科室。

回来时，顺便带着两个红本子……

仇菊与墨丰之间并没有可歌可泣地相恋过程，就是有，时间都是十分短暂的。

法海虽然法力强大，但是现在是新社会了，已经不再是过去的社会。

新时代的婚姻法制度保障了墨丰和仇菊能够走到一起。

但是，墨丰与仇菊的红本子，仿佛就是两把火炬一样，一下子亮瞎让仇家一众人的眼。

仇菊的哥哥嫂嫂与姐姐姐夫们简直气疯了！

他们认为仇菊有好日子不过，非要自甘堕落下嫁……

但是，他们在新时期保障婚姻自主的法律面前，那也只能望洋兴叹。

他们看到不能阻止“我的婚姻我做主”的仇菊下嫁墨丰，但是他们可以不与墨丰家结亲结义。

阻止不了，不相往来总是可以的吧！

于是，墨瑜重生到现在已经四个年头了，但是从来就没有见过仇家的亲娘舅和大姨他们及他们家里的人，表兄弟姐妹即使见面也是不相识的。

就在墨丰与仇菊准备将窑场建起来，将第一窑红砖就作为他们结婚的礼物时，一直跟墨丰这个小儿子过活的，墨瑜的奶奶，她老人家的生命也终于走到了尽头。

或许他老人家觉得心愿已了，无疾而终，含笑而去！

改革开发初期，老人过世，葬礼不奢侈，甚至说得上是寒酸。

毕竟此时的农村，虽然已经分田到户，但是农村人也只说是吃饱肚子，大家不会说出“肚子已经饱了，但是嘴还饿”的话来。

其实，有些家庭，家里孩子众多的人家，生活水平还在温饱线以下。姐姐的衣服给弟弟穿，那是再正常不过的事情了。

这还算好的。

更穷困的地方，甚至有的人家小孩到了冬天就不出门。那是因为家里棉衣不够，几个小孩伙穿一条棉裤的。

墨丰家里已经分家的，墨丰的两个兄嫂家里小孩也是三两个，家境比较差，紧巴巴的，将将温饱而已。

在西山村，老人过世，实际上花费也不多，毕竟西山村山头多，不需要买地或寻远路安葬老人的开支。

只是，西山村还有一个规矩，就是家里老人过世，需要停三日后才能安葬。

这时吃三日的风俗还存在。

也就是老了人的人家，必须提供三天饭食，粗茶淡饭也可以的。

这也是规矩。

规矩就是别人家都这样做，不能到你家你就不这样干，这是不行的。其实这就是当时丧葬费用中一笔最大的开销。

而且，在农村，头顶锅儿卖，人情大似债，村人行礼还人情的也是一件令人头疼的事情。

死了上人，看下人！

按道理和传统，不管分家不分家的，都是一个**下来的弟兄，他们必须平摊这笔费用。

可是，墨丰的两个兄嫂就不想出这个钱。

理由，这不仅仅他们家日子紧巴巴的，而是有些感染了红眼病。

墨丰弟兄三个，他是老小，一直迟迟没有成家。

虽然墨丰退伍回来后不熟悉庄稼活，但墨丰头脑还在，还身强体壮，几年下来，种庄稼也会了。

毕竟农家的活计也不是造原子弹，还能有学不会之理？

墨丰与母亲过活，虽然家里的老娘，老了是老了，但家有一老如有一宝，洗洗刷刷，看看鸡鸭，做做手边活还是没有问题的。

墨丰能有一千三百五十七块八毛的积蓄，这里面，墨丰的母亲功不可没。

墨丰两个兄嫂家，由于小孩众多，半大小子吃穷老子，家里积蓄还没有墨丰多。

本来分家时弟兄关系就不和睦，小矛盾冲突不少。

如今，墨丰开始新建窑场，又与西山村小学老师，如花似玉的高中生仇菊领了结婚证。