《长生诀》以甲骨文书写而成，全书共有七千四百余种字形，只有三千多个字形被人破译出来。

历代的拥有者将自己破译出来的字形注解和对修练法门的猜想用蝇头小字记录在册子上。

这些猜想全部都是扯淡，连全文都没通读，还谈何心得。

齐放自然识得甲骨文，将书中文字完完整整的看了一遍。

《长生诀》是一门最顶级的道家神功，对修练者的心境要求极高，这一点倒是和佛家至高无上的武学宝典《易筋经》有异曲同功之处。

道家的核心思想有两种，一为老子的“无为”，一为庄子的“逍遥”，修练《长生诀》首先要有“无为”的心境。

无为而为，顺其自然。

老子曰：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”

《淮南子》中有言：“无为为为，而合於道，无为言言，而通乎德。”

孔颖达曾说过：“任运自动，不须营造，是无为也。”

《长生诀》的历代拥有者都将其当成道家至宝，穷尽毕生心力去研究，不是为了练修绝顶的武学神功，便是为了追求虚无飘涉的长生，这种心境反倒落了下乘，不合“无为”之道，因此在徐子陵和寇仲之前，从来没人能将《长生诀》练成。

徐子陵和寇仲因傅君婥之死而大受打击，如同失了神志，浑浑噩噩，甚至想要在山中孤老终生，只是随意地去修炼《长生诀》，将其当作一种消遣和慰藉，并没有一定要炼成无上神功的心情，观日升月落，顺其自然，机缘巧合地达到道家的“无为”心境，符合《长生诀》修练要旨，修成了数千年来始终无人练成的道家神功。

《易筋经》也是如此，庄聚贤不知道“易筋经”就是《易筋经》，身受千年冰蚕之毒，为缓解自身痛苦，下意识地按照易筋经图谱上的行功法门运转内力，反倒修成了佛家至高武学神功易筋经。

除此之外，还有另一种办法也行得通。修练者若是拥有极强的神魂之力，强行越过“无为”这一关，也能修炼长生诀。

齐放刚好符合这一点，在主神空间闭关时，《太上感应录·筑基篇》有所突破，达到第二阶段“天人交感”之境，神照天地，心感自然，可以无视“无为”的要求，强行修炼长生诀。

三日后，齐放将北冥真气全部转化成长生真气，心中暗道：“与北冥相比，长生真气更为精纯，运转如意，精妙之处更胜一畴。”

只见他伸手一招，地上的尘土便飞到空中，化做一个小圆球悬在手掌上方，气随心动，由尘土汇成的小圆球顿时散开，变化成一只展翅欲飞的鹏鸟，下一刻又变成一只咆哮山林的猛虎，接着又变成一条遨游九天的神龙，纤细的龙须如波浪一样随风浮动，栩栩如生，妙到巅毫。

……

石龙道场里的气氛有些异样，竟然被大批官兵包围起来，官兵里还有一些穿着禁卫军服的大汉，显然出了些不同寻常之事。

城中的居民和游商路过道场附近时，纷纷加快脚步，匆匆而过，都不敢多看一眼。

“石龙道场是扬州城里仅次于竹花帮的顶尖势力，场主石龙更是扬州第一高手，究竟犯了什么事，竟然被官兵包围。陵少，你说是不是场主石龙准备举兵起义，被隋军提前得到消息，所以派兵围剿？”寇仲站在远处，好奇地张望着。

“是与不是都跟咱们没有关系，又到月底了，还是先想想怎么完成言老大的任务，否则又要挨揍了。”徐子陵拉着寇仲，随行人快步走过。

“可恶的言老贼，只知道欺软怕硬。”寇仲恨恨地说了一句，又道：“希望今天能遇到一个肥羊，最好是那种上了点年纪，衣服华丽，单身一人，且又满怀心事，掉了钱袋也不知的那种老糊涂虫。”

“那趟就是你这混蛋要找老人家下手，后来见人抢地呼天，又诈作拾到钱袋还了给人家，累得我给臭言老大揍了一顿。”随着徐子陵的话音渐渐远去，两人没入了匆匆的人流中。

石龙道场。

“宇文兄来迟一步，《长生诀》已经不在石某手中。”石龙看着面前的宇文化及，脸上露出一抹自嘲之色。“数日前，有人先于宇文兄一步登门拜访，石某技不如人，为求保命，只好将《长生诀》交给来者。”