不多会卓布泰和穆里玛哥俩来见：“大人，是否退兵？”
哈什屯正眼就不瞧这哥俩：“为何要退？”
“咱们出兵本就是试探，此番已证明军明显有准备充足，既已完成任务且兵马已疲，自当退兵修整”卓布泰恭敬的说道。
哈什屯冷哼一声：“退不退轮不到你做主，回西边修整待命，没我的命令谁也不准退！”
“大人难不成还要打在一场？”卓布泰皱眉：“可咱们兵马已是疲惫不堪，将士又冷又饿……”话没说完便被哈什屯喝断：“难不成明军不疲不累，不冷不饿么，卓布泰，你是要违抗军令么！”
“小人不敢！”
“不敢就滚回去”哈什屯怒吼！
“小的遵令”卓布泰悻悻而归，忍不住低声咒骂：“犟种，倔种！”
穆里玛在旁边也附和道：“富察家上下都是这种货色，又犟又倔！”
哥俩这话看似骂人，实则说了大实话，富察家的人确实犟，犟的给驴一样，代表人物就是哈什屯！
在多尔衮权利如日中天的时候，弄死豪格又想弄死富绶时，满朝文武没人敢放个屁就是这犟种跳出来保富绶！
也因此在多尔衮死后，顺治清算时当时攀附多尔衮的人都没少被收拾，而这犟种因为当时保富绶不光没被清算还加官进爵，从此开启了富察家祖的光辉岁月！
富察家另外一个犟种代表人物呢，就是哈什屯的孙子，马齐！
马齐是康熙朝的重臣，官至大学士，在九子夺嫡里有重要演出，其犟种本色也在这时候展现的淋淋尽致！
当时康熙废掉老二皇太子的身份后又后悔了，但又要脸不好意思反复打自己的脸，便授意一些大臣让他们在朝堂上重新推选老二，他才好顺水推舟应了，被授意的大臣里其中就有马齐。
可是马齐这老登这时候已经心仪别的皇子了，任由康熙如何挤眉弄眼搔首弄姿的暗示，这货就是不接招，就是装听不见，装听不懂，比隔壁财主的叫驴还犟！
这可把康熙给气坏了，在朝堂上就直接一顿臭骂。
你猜这货挨骂后干啥了？
拂袖而去！
没错，当朝拂袖而去！
要知道在清朝那个绝对帝王专制君臣阶级森严的时代，皇帝骂你，你还敢扭头就走？
那可是大不敬啊！
后果是啥知道不，康熙一怒之下责令抄家灭祖！
当然了，康熙冷静下来觉得不至于弄死他，便该有革职发配，重点是可不是仅仅革职发配他，连他弟弟马武……等等一大家子啊！
会有人好奇，为什么写哈什屯突然写他孙子了？
有原因滴！
除了表明富察家都携带犟基因这一点外，还有就是因为最近马齐在短视频平台非常火！
不知道是为了吹捧康熙还是为了吹捧马齐，一些自媒体胡编乱造信口雌黄简直到了令人无语的地步了，不信你随便搜一下马齐，千篇一律的标题，主题：“敢和皇上互殴的牛逼大臣！”
和皇帝互殴？
但凡有点脑子的人都不会信吧！
然而现实就有很多没脑子的深信不疑！看一下评论区那些高呼马奇牛逼的群体，你会忍不住叹气，真的是一点点的分辨能力和思考能力都没有么！
真是令人无语！
试想一下哪怕是在汉唐宋明这种君臣关系相对柔和的时代，有哪个大臣敢和皇帝互殴？
何况在清朝这个帝王专制的时代！
要知道清朝君臣关系并前朝那种传统君臣关系，确切说他们是主仆关系！主子和奴才！而事实也是如此，大臣几乎都是称奴才，甚至有些大臣舔着称奴才，皇帝还不允呢，你不配！
所以你说奴才在朝堂上和皇帝互殴？
可他么的偏偏有人这么胡编乱造，就还有人信！
那到底有没有互殴呢？
当然没有，无论是《清实录》还是《清史稿》中记录都是马齐“御前拂袖而去”都说明史是清人写的，歪曲事实太多，那这两个可是清人自个的史官写的。
也就是说，康熙把马齐骂急眼了，这货转身就走了！
后果就是康熙大怒，马齐斩立决，马武绞刑（我哥惹你关我啥事啊）全家发配黑龙江……看看没，这仅仅是拂袖而去，试想若真和康熙互殴，那不得把哈什屯的棺材挖出来鞭尸啊！
结果又有人说《清实录》和《清史稿》虽然没记载，但《朝鲜李朝实录》里貌似有记载啊，好，看看《朝鲜李朝实录》的记载：胡人持皇帝阴事……殴曳马齐，仍官其子……
（胡人就是清人，那时候朝鲜内心是不认清朝的，仍遵明朝）
也就是说即便按照《朝鲜李朝实录》记载，也是康熙揍了或者拽了马齐几下，马齐属于单方面挨揍，和互殴有毛关系，您可比派出所还会定性啊！
咱再说来说《朝鲜李朝实录》记载他们朝鲜的事水份有多大咱暂且不说，记载明朝的事件，可以说水份没膝盖了！
因为有关明朝的事情就相当于他们的驻京办事处向老家半岛发了明廷的八卦新闻，而且这新闻他都还没资格现场采访现场报道，只能道听途说！
当然了这些人的道听途书比一些野史有根据，毕竟有渠道有路子，反观一些野史完全就是作者道听途说后加上自己的臆想，杜撰所成的故事，老百姓爱看爱听！
说到这里不由又想多说几句，因为总会有些读者因为某个历史事件，或历史数据额争的面红耳赤，各自引经据典试图说服对方，有争辩是好的，互相求证也是好的。
但是无法接受那些无脑瞎争的，看了个小报，野史或者自媒体的文章就当成了正史就深信不疑，就让人很无语！
不是说正史就是真正的历史，有句话不是说了么，历史无真相！还有句话叫历史是一个任由人打扮的小姑娘，历代史官根据政治需要或者自己的喜恶所写总会有出入的！
正史都未必是真正的历史，那野史就更不用提了！
为什么这么说呢？
其实野史相当于现在的一些自媒体，道听途说信口雌黄，人云亦云，胡编乱造，有人爱看他就爱编，无脑受众群体多到令人发颤！
可现在的自媒体处在一个信息发达的时代，很多数据或者历史事件还能方便查阅，就是胡编乱造至少还有的放矢。
但诸位有没有想过古代的野史是什么？
某个文人的杂谈，文集，杂记！
这些玩意是什么？