所以流血是必须的，容不得任何温情。

于是，他有计划地消灭了金人，消灭了旧官僚和地主士绅，镇压了反对他的儒生，并且将儒学经典考试从科举考试中去掉，全面罢黜儒家思想，再也不用儒家思想作为大明的官方指导思想。

他要用自己的思想取代儒家思想，建立一个真正存在的而非空中楼阁式的【大同社会】。

尽管这条路并不容易，可是他早已下定了决心，如果有人试图反抗或者阻挡他，他就会和五十万明军一起，将他们全部碾成碎片，挫骨扬灰，军队是他手上最有力的武器。

新时代的到来不可阻挡，旧时代的离去已成必然，新时代旭日初升，其道已然大光。

【同志们，一起上吧！】

翻过最后一页，赵昚茫然抬起头，发现自己的桌子上不知何时已经点燃明亮灯火，书房内也是灯火通明，他愕然望向窗外，发现天色已黑，显然已经是晚间了。

明明拿到这本书的时候还是上午。

我看了那么久吗？

看着那本已经被翻看完毕的《洪武政论》，赵昚愣了许久。

他本以为自己会对这本书中的内容怀揣着极端的愤怒，可是看完之后，他却莫名的冷静。

他觉得自己应该生气的，但是他却莫名的没有生气。

或许，是因为苏咏霖对他们这个阶级的描述有些过于直白了，以至于招生不得不承认，他们就是这样的。

欺上瞒下，利用身份获得权力，用权力获得经济利益，然后死死把持住这个利益，绝对不会相让，哪怕为此损害集体的利益，也不要让自己的个人利益被损害。

哪怕对外卑躬屈膝奴颜婢膝，只要能保全自己个人的利益，那么整个国家受到损失乃至覆亡都无所谓，反正国家也不过是他们牟利的工具而已。

只要自己好就可以，其他的都不重要。

这就是他们这群人的本质。

所以苏咏霖对这个群体极度不满，一力主张用物理方式将他们全部消灭，消灭得干干净净，一个不留，再从制度和思想两个方面同时发力，力求让这个阶级不再出现。

这个阶级的出现是国家走向沦亡的开始，若不能限制、打压、消灭这个阶级，国家就必然向下一路狂奔，无可挽回。

赵昚读过之后想起了明宋战争之后的重建时期所发生的不少事情。

他想到了他急切的想要恢复军队建设的时候，拨出去的钱款却被大小官僚上下其手，雁过拔毛，本来足够办事的钱被他们分的七七八八，最后根据史浩的判断，真正用于办事的还不到四成。

赵昚很生气的想要惩处这些贪官污吏，却被史浩劝阻说若要救国，先要救官，没有官员帮他做事，他什么都做不到，所以必须要喂饱这群官员。

“国家存亡之际，连军费他们都要贪污，难道不怕苏咏霖来了把他们一网打尽？”

赵昚很悲愤的问史浩。

史浩沉默良久，低声回复道：“钢刀没有砍下来的时候，每个人都会觉得自己不会死，真的死掉之前，每个人都会侥幸，无可避免，所以后悔是最没有意义的行为。”

赵昚沉默无言，最终也没有对贪官污吏下狠手整治。

他认了，他认了贪官污吏的存在，承认了他们对国家的侵蚀，只要他们还能办事，其他的，他认了，他接受。

然而苏咏霖没有。

他直接下手把这些贪官污吏成规模的消灭掉了，按照他的理论来说，这叫【革命】。

所谓【革命】，不是变革天命，而是使用暴力对整个食利阶级发起最终决战，把他们彻底消灭掉暴烈行动，也可以用【清算】来形容。

苏咏霖绝不接受什么救国先救官的说法，他认为救国就要革命，就要清算，把食利阶级一网打尽，凭着元气大伤也要把他们一扫而空，换一个朗朗乾坤。

他成功了，明国摆脱了旧官僚的拉扯，开始奋勇上进，全力冲刺。

而反观南宋……

赵昚不得不承认，这些事情无一不印证苏咏霖所说的是对的。

对待那些贪官污吏，的确不能妥协，一旦妥协，国家就完了，必须要抱着革命的心态惩治他们，将他们打掉，拼着亡国的风险，自我革命。

站在一个最高统治者的角度上，赵昚对这本书的观感产生了严重的撕裂感。

一方面，这本书当中所阐述的对统治阶级的内部状况和消灭【上等人】的必要性深深的切中了赵昚的自我感受。

他就是被这群官僚给坑苦了，他和苏咏霖一样，都是深刻感受到官僚对皇权的反噬，感受到了面对群体行为的时候作为皇帝的无力感。

但是苏咏霖成功了，苏咏霖以自己的决心和超强的能力解决了这个问题，他把明国的贪官污吏全都打掉了，前前后后处决、流放数万人，规模之大，空前绝后，震撼天下。

所以赵昚无比的羡慕苏咏霖降服了那群官僚，并且重组了官僚系统，让官僚系统更加廉洁、高效，明军的强大直接体现了明国体制的优越性。

这是赵昚与苏咏霖产生共鸣的地方，作为最高统治者来说。

但是除此之外的部分，苏咏霖的其他思想让赵昚产生了严重的危机感。

极其强烈的危机感。