今天闲着无聊，又回去看了看以前写的章节，仔细思考了一下，还是觉得没有写错。

重新看了之前章节，大家可以往回翻，第“七十二章”中我确实是写的清楚，祖师本意不想带主角回山，是道缘一意坚持，主角才有机会来到圣地。

首先大家要理顺一个因果，道缘引路在前，将主角引入圣地，然后又带主角去讲坛，主角才有机会听道。

有人说主角能成道，全赖太一、祖师、白泽，这其实就是强辩。首先：

第一：太一求没有祖师关照主角。祖师只是由一根羽毛，推测出二人之间有因果纠缠，日后给几分面子而已。

第二：祖师是绝不会主动给一只猴子传道、授课的，因为祖师先入为主，不认为主角能修行。就像是学校，绝不会收一只猴子当学生，但要是有猴子在窗外旁听，而且还是校长家的猴子，只要老老实实，就不会有人去管。说到底太一羽毛也有些作用！

而且太一也不认为主角有机会修行。

杨三阳能有听道机会，全赖道缘领路入门。

第三：学会神文全靠白泽，白泽成为了主角的“服务器”。但是这里有一个先决条件，如果主角不能来到灵台方寸山中，成道之路就在眼前，白泽会签下主仆契约吗？

当然不会，否则早就在大荒时签订了！这涉及到神灵的尊严问题。

就像是现实，一些个别小倌撩都这么拽了，用鼻孔看人，更何况是神灵？

在道缘的穿插引导下，主角进入圣地，天时地利人和皆俱备，只差一个引子“神语”。再加上出大荒之时，白泽与主角约定在先，如此诸般条件具备之下，白泽知天数，晓阴阳顺逆，又被主角求道意志感动，不得不遵循天意认赌服输。已经晓得了自己的使命、运数。

还有，有人说主角移情别恋太快，请大家回去认真看看，耶死了几千年！足足两千年！不要说两千年，二十年都能磨灭很多东西！笔者虽然一笔带过，但是绝没有某些人说的那么夸张，这边死了那边就爱上。