元始天尊道：“仙童，何在？”一道童近前，元始，曰：“颁法旨，到时，请玄武配合处理明王入世历劫，了断尘缘一事。”

明王出玉虚宫，下昆仑山，回人界，处理一些善后事宜，先将须弥宝环、日月光明剑、六道转生轮，无极海、火焰山全部封入乾坤图中，

然后召集方孝孺等乾坤世界众生与芝仙三友，将自己的打算说与众人，乾坤世界众生，苦劝明王，但明王说，心意己决，无复多言。众生痛哭流泪，万分不舍，因为此去凶险万状，有可能再也回不来了

明王道，不必忧伤，我已将各位托与三教至尊，他们说自会安排，不必多虑

众生拜倒在明王脚下，哭声动天，悲泣撼地，明王也心里暗暗下决心，一定不辜负众人厚望与爱戴，必定重修回来，善待众生。

然后，明王回到南国武当山，召集八寺院大人，问他们愿何去何从，八人皆愿百年后，不入轮回，但只等王者归来，誓死追随！于是明王将六道转生轮从乾坤图中取出，将这两件宝物与本命法剑九九玄犀剑交由八位忠臣保管。

随后，明王又来到太岳武当，玄帝已在锁魔殿与灭魔宫处等候了，玄帝道：“明王，此前三教至尊先师，已将大福报补偿给愿意善解的生命，多数生命接受补偿，或去人间享福报，或去天界得人天福报，现在还有少数极怨恨的债主不接受补偿与善解，不过洪武永乐可以在之后百年内还清，现在你要承担的是七杀魔气，他二人七杀魔气，你需一个人承担，你真愿意再下世历劫，重修再来吗？三教至尊，要我托话给你，说你就算现在改变主意，至尊也同意，先前还的与现剩下的债也不需你承担，只要你不下世重修，还可以维护三界秩序，造福三界众生。”

明王，道：“不解脱自己，如何解脱别人，不自觉如何觉他，不自度如何度人，又何必执着于现在的安逸与成就，不去面对自己应该面对的责任与问题，本身就是修行中应过的难关与必须面对的磨难，岂有回避之理，成与败，得与失，都不是我应考虑与执着的心结，生亦何欢，死亦何悲，帝君，此地一别，不知又要隔多少沧海桑田才能再次相见，你也要保重！之前提醒之事，你务必注意。”

玄帝虽已修至无情无欲之境，但毕竟还在人界，多少被明王之话，感到辛酸，虽然相识时间不久，但感觉已是不可多得的知己，再何况明王之心，可昭天地日月，不愧为至圣至贤！

适时天阴风起，太岳低垂，雨纷纷而下，草木之悲弥深，武当银顶峰，生起愈来愈深的薄雾浓云，渐渐四下白茫茫一片，不辨人影与踪迹，如梦如幻，明王不禁一股油然而生的悲凉在心头漫延开来

歌曰：

天地茫茫不知愁

人间沧桑几度秋

此处一别风飘絮

明月空照水悠悠

欲知后事如何，请看《二卷：玄明风雨》

给读者的话:

有段话很令我感动，姑不论明太祖是非好坏，凭人之将死，其言也善，如此刚强之人亦有仁柔之心，可知人之为人，为欢几何也！太祖崩！葬明孝陵，补录太祖遗诏如下：

“朕膺天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有。皇太孙允炆仁明孝友，天下归心，宜登大位。内外文武臣僚同心辅政，以安吾民。丧祭仪物，毋用金玉。孝陵山川因其故，毋改作。天下臣民，哭临三日，皆释服，毋妨嫁娶。诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。”