果不其然，图番首先带着秦朗向这老喇嘛行礼，同时秦朗知道了这老喇嘛是藏区密宗的一位元老，名为曲增。

在队伍的后面，秦朗看到了白玛的身影，并且看到了白玛脸上的担忧之色，似乎她在为秦朗的命运而感到担忧。

藏区密宗的代表已经来了，但是印度佛教的队伍却似乎迟到了。

众人又等了半个小时，才看到印度佛教的人姗姗来迟。这帮人之中，最前面的是一个大约三十来岁的青年僧侣，此人赤着上身，只穿了一条僧裤，上半身精壮、黝黑，如同一个铁塔一样。他虽然是一个僧侣，但是浑身却释放着浓烈的煞气，让人一看就非善类。

青年僧侣来到洗云寺门口，向着藏区密宗的一干人喝道：“废话少说，送死的人呢？”

这个拉斯遆，果然是嚣张至极，甚至连一点礼数都不讲。

不过，此人已经击杀了七个密宗的年青高手，说起来也算是有嚣张的本钱了。

只是，看到拉斯遆这帮人的行事作风，秦朗立即明白为何印度佛教在印度已经日薄西山了，因为这帮蠢货的行事作风一点都不像出家人，一点都没有得道高僧的风范，看起来就跟一群闹事的小混混而已，这能有什么出息呢。

说白了，印度佛教的这帮人根本不懂“包装”，如果将宗教当成一门生意的话，宗教的传教士要十分懂得信徒的心理，比如华夏的本土佛教，就十分懂得“包装和营销”，首先佛教的庙宇个个都是金碧辉煌，另外佛宗的弟子也是个个高深莫测，说话都是满口似懂非懂的装.逼禅语，让信徒以为这些佛宗弟子个个都是高僧。

另外，为了招募更多的佛教信徒，可以声称“放下屠刀立地成佛”，即便是你杀过人、犯过法，只要你向佛了，就能洗脱一些罪孽了；还有，为了不放弃那些有钱舍不得家业、美妾的财主，佛宗又专门研发了“居士”这个头衔，表示你可以吃肉喝酒玩美女，只要记得向佛宗交纳足够的“香油钱”，死后同样可以升天……诸多种种，这都是华夏本土佛教的厉害之处。

反观如今的印度佛教，虽然号称是佛教正宗，因为佛教起源就在印度，但是可怜的是印度佛教如今在印度几乎被印度教给压制得死死的了，简直是丢人到家。但即便如此，这帮印度佛教的蠢货居然还想打着“佛教正宗”的旗号在华夏传教，这不是存心找死么。

不过，对于印度佛教的嚣张，秦朗没有一点愤慨的表现，因为他知道自己只是打手和牺牲品而已，没必要太入戏了，曲增上师这帮老家伙，根本就没有把他的死活放在心上。

所以秦朗拉斯遆的挑衅，几乎是充耳不闻，只是静静地禅坐，一副事不关己高高挂起的样子。既然决定了今天来这里打拳脚仗，那么口水仗的事情，就用不着秦朗亲自操刀了。

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