郑朗不作声，作为一个大国，一个拥有悠久历史，拥有这世界上最勤劳的百姓，一直活得窝窝囊囊……
又说道：“拿笔来。”
杏儿拿来纸笔，替郑朗磨好墨，郑朗在纸上开始写道：生中国人耻辱论。
作为一个中国人是耻辱的，不是光荣的。
为什么这样说，拥有的疆域大，就是宋朝疆域很小了，不及契丹，可宋朝拥有的是膏梁之地，人口是契丹的十倍，财富是几十倍。然而如今看一看呢？
什么蛋大的国家都能在头上mō一把。
国家的佃农动了主客家几片树叶，能将他处死，贩盐几十斤，价值不过两贯钱，不能在樊楼上喝一杯茶，也要处死。但看一看作为一个外国人呢，那怕是西夏，一个不及宋朝一路之地的蛋丸之地，不但可以肆意羞侮朝廷，到了京城，还公然羞侮你，从皇帝到大臣，到百万禁兵，动都不敢动一下。契丹人来使京城，在闹市里扬马狂奔，任意撞踏，无人敢谏。
咱不是中国，是夜郎，是交趾，连夜郎国也不如，偶尔他们还敢大那么一回两回。
这么大的国家，懦弱如此，怎么不让百姓感到羞耻。
难怪幽州几百万汉民，沙州与灵州也有几十万的汉人，皆不愿回归宋朝，为什么要回到宋朝，一个如此操蛋软货国家，回来做什么？
是什么原因造就的？人口不足，试问这世上有那一个国家有宋朝人口多。钱不足，又有那一个国家有宋朝富裕。百姓不勇敢，试问这个民族热血人士少不少？无他，是软货同样多，而且软货容易上位，所以在上位的也多是软货，或者其他原因，导致这个国家也变成了软蛋国度。
三四百字的时论写完，又抄了一篇，道：“王原，这一篇等会儿连同邸报贴到州衙门口，另一篇上奏朝廷。”
富弼道：“郑知府，不可。”
你动动笔杆子没有事，可骂的人太多了，上到皇帝诸相，下到各个大臣，一文出，天下会sāo动。
“有什么不可，我不知道什么君子，小人，只知道国家到了生死存亡时刻。一旦西北战事兴起，契丹人乘虚而入，我朝腹背受敌，灭亡指在旦夕。”
历史上不会，契丹没落，然而自己到来，历史走向渐渐改变，也许会好，也许会坏，什么都能发生。契丹人改变主意，宋朝怎么办？也要给他们清醒清醒，不要再抱着以和为贵这个梦想了，那是对牛弹琴，掩耳盗铃，自欺欺人。
不想想下去，继续看邸报。
邸报上第二件事，正是说郑朗。
将郑朗执意要杀郭劝的理由写出来，这是一种保护，赵祯这几年成长起来，懂得多了，许多事情心中同样明亮，郑朗要杀郭劝，不是为了对付君子党，不是对付士大夫，贻害了国家，即便杀之也有理由。
又说了韩琦弹劾郑朗的理由，挟功要胁赵祯诛杀国家大臣。什么功劳也没有说，但此事要不了多久，会天下皆知。
但不是为郑朗讨还公道，另有用意。
郑朗回言说，是有了嫌弃，是错的，要求韩琦斟酌如何对他处罚，知职与兼职不能动，非为自己，乃是为了国家。
知兼职不能动，但郑朗还有其他的职位，准确来说，郑朗现在的官职很长，中散大夫、宣正大夫、天ì制、知杭州府、充市舶使、宁海军节度、平安监使、开国男、赐银鱼袋。作为一个能吏，不算最长的，有的人能背负十几个官职。
想要不会妨碍郑朗在杭州办事，知职与充职不能动，能动的就是前面阶官、职官、阁官与后面爵官，衣袋官。
韩琦也不敢动郑朗的差兼官，战事十有八九会打响，朝廷缺钱用，这时候动郑朗的差兼官，那是自找没趣，不是韩琦所为。
其实也不当问韩琦，他此时是言臣，又非是宰相，有弹劾的权利，何来官员处罚权。但赵祯就问了，一开始赵祯也不知道，郑朗施了一手，赵祯醒悟过来，韩琦似乎不是直言进谏，是玩了一个小心眼。
这是郑朗反击的一招，但问了韩琦，韩琦也就回答，当处罚也。
郑家子自己承认有嫌弃，为什么不处罚？
怎么处罚，可依几年前郑朗在太平州故事，除差兼官外，其余的一抹到底，什么阶官、阁官、爵官，衣袋官全部给拿掉，职官降，正五品的宣正大夫降为正六品的拱卫大夫，以示罚戒。
赵祯反问一句：“那么可不可以作为妄言者的故例。”
郑朗进谏，是为国家，让官员们不要欺上瞒下，置国家安危不顾，有情可愿，至于石介、孔道辅等君子党胡说八道，动不动杀小人，贬小人，又算怎么一回事？
韩琦不答，反而说道：“陛下，请允许臣前去西北。”
其他人不管，俺不怕死。
赵祯只好让他下去。
然后将此事写在邸报上，不是问如何处理郑朗，若是如此，便不会将郑朗那些杀的理由写上去，这是有意给大臣们警戒，不能学郭劝。
至于罚，赏都赏不下去，为什么要罚？当真朕是非不清？
郑朗笑了一下，放下邸报，以后韩琦有的忙，要从范仲淹手中抢带头大哥，又有可能将自己当作敌人。
两条都难，无论他再抢，范仲淹清名深入人心，顶多抢走一半，至于自己嘛，若是吕夷简对付自己，自己会吃紧，韩琦，也就那么一回事，大家资历差不多，想掰倒自己，那就试试看。
放下邸报，对仝明说道：“仝大郎，你说一说韩信的事吧。”
“喏，在说韩信之前，能不能让我问两个问题。”
“可以。”
“石延年郑知府可听说过？”
“听说，”郑朗答道。此人屡举不中，宋真宗选三举不中进士，乃授三班奉职，耻不就任。明道元年张知白劝他就职，以大理评事召试，授馆阁校勘。是运气，也说明了自刘娥起馆阁始松，放在以前，石延年三举不中，不可能进入馆阁的，一中此职，升迁会很快，一年不到的工夫，升为大理寺丞，请还政天子，改通判海州。赵祯主政后，官至太「展翅火神」子中允。
对西夏人，不仅是郑朗一人提议，石延年也曾上书，建言二边之备，也没有被朝廷接受。为官不算太恶，略有些远见，尚可。
仝明又问道：“可知道他饮酒乎？”
提及此事，郑朗与富弼全部微笑，此君饮酒太有名气了，寇准喝酒燃数百巨烛，吕méng正喝酒是独饮，只吃鸡舌头，小宋喝酒将布幔包起来，知道里面很多美妹佳酿，外人却看不到。
然而此君喝酒人类史上也罕见。
披头散发，赤脚luǒ着上身，戴着枷锁喝，是谓囚饮。
爬到大树的树桠上喝，是谓巢饮。
脱光衣服，用稻麦杆裹住身体，伸出头与人饮一坛，将头缩回去，再伸再饮，是谓鳖饮。
夜晚不点灯，与客人mō黑而饮，是谓鬼饮。
身体灵活，在巢饮的基础上又发明一种饮法，从这树上跳到另外的树上，一会又跳到地上，再爬树，说是鹤饮。
多少天不洗澡，躺在官署后面的庙庵里，一边捉着虱子一边饮酒，叫扪虱饮。
有一次与他义士刘潜在新开业的王氏酒楼喝酒，举杯就干，从早上喝到晚上，自始至终，没有说一句话，到了天黑，两人面不改sè作揖而别。京城的人闻听此事，传说两个酒仙来到王氏酒楼喝酒。
在宋朝也是雅事之一，说他有魏晋风采，所以郑朗不去青楼，杭州百姓看不懂，郑大知府，你是雅人，为什么不去青楼呢？
不管是不是雅事，富弼与郑朗不会反对的，只要不误公事，管他怎么饮。但对他的种种饮法，却之不恭。
仝明又说道：“郑知府可听说过他所遇到的李郎君？”
“知道，”郑朗答道，脸sè已经慎重。
这事才发生没有多久，但十分轰动，已传到杭州。
石延年居住在蔡河下面，邻有一豪家，每天听到里面有歌钟之声，石延年很好奇，可只看到有数十家僮出入，未见主人，一天壮着胆子问，你家主人是谁？
对曰，姓李氏，主人方二十岁，并无昆弟，家中还有妾婢曳绮纨者数十人。石延年想求见，其僮又说，郎君素未接待过士大夫，然喜饮酒，闻学士能饮，意yù相见，试探之。
过了几天，果使人请石延年，入其府，坐于堂上，久之方出，主人仅著头巾，系勒帛，不具衣冠，也不作拱揖之礼，引石延年入一别馆。馆内精美的锦帐帷幕重重叠叠，陈设珠光宝气，极尽奢侈之事，坐了一会儿，有两婢各执一小盘前，盘内有红牙牌十余，让石延年取其五。两婢退下，有绝sè美妓十余人执果酒肴于前，以牌对婢点酒，对一酒美妓倚怀执酒肴喂之，谓软盘酒。酒五遍，主人翩然而逝，也不知送客。石延年回去后思之慕然，自己想出种种饮法，那是牛饮，根本上不了台面，人家喝酒才叫雅趣。终于明白了，自己喝酒不是雅，是在胡闹。
亲写拜贴，渴求再度登门造访，要知道石延年不仅是官员，诗字也很有名气的，曾经有京师豪士请他赐诗字，好酒好菜招待，两度赐其数十金。但拜贴递，此家主人闭门不纳。
石延年很受伤，派人打听一下，才知道人家是商人，只知道此，再问，没有一个人知道此家主人底细。
大商人牛到这种地步。
仝明说道：“此人就在杭州，可能他也是项羽。”
“他是杭州人？”
“不是，是明州人，但正在杭州，只是此人极为低调。郑知府今天种种法令，无外乎是将所有大户一起捆绑，借海外之财，造福于社稷，贫困百姓，也有大户自己。可有的人未必在意，当时又有疑虑，所得契股不重，更不会动心。捆绑了大半的人，然而那些项羽们，多未必会在意。君不用韩信，别人就会用了，有可能连那两矿也不保。”
“那我如何用韩信？”
“好用啊，那个郡主就是韩信。”！。