徐光启很快就把什么叫做番薯，为什么要推广说给各位大臣听了。

“启禀陛下，臣以为，既然这番薯能够抗旱，又不争地，产量又高，实乃对抗天灾的不二法宝，该推广。”徐光启解释完什么叫番薯之后，很快就有人出来赞成了。

“启禀陛下，臣也赞成，此乃天大的幸事，乃我大明之福啊！”另外一个大臣也赞成。

……

见有人开头，其他几位也都赞成，心想，这事也不算什么大事啊！小小的推广一个农作物，也值得我们如此之多的大臣在这商议？

崇祯杨改革坐在龙椅上，眉头还是紧锁，道：“徐师傅，将推广难的事介绍给各位卿家听听。”

都知道这推广番薯是好事，能对抗天灾，可就没人想到，你下了圣旨推广，会有人执行吗？这粮食二两银子一石，你这番薯多少钱一石啊？圣旨也抵不过经济规律强悍啊！

“遵命，陛下。”

“诚然，推广番薯，利国利民大家都认同，可惜，这推广却是难题，粮价是二两银子一石，北方，一亩地，也能产个一两石，就是三四两银子，番薯就算是产量较高，亩产到四五石，也不见得能卖到二两银子，所以，这其中的差距，接近一二两银子，百姓又如何会改种番薯呢？就算推广，也就是百姓在田间地头种一些罢了，远谈不上大规模种植，不能大规模种植，又如何对抗天灾呢？……”徐光启徐徐的将这番薯推广难的问题解释出来。

“启禀陛下，这有何难？只要陛下下道圣旨，说明这种番薯的产量高，能对抗天灾，想必天下百姓都会乐意改种番薯的。因为，一旦灾荒，只有这番薯能填饱肚子，想必天下百姓都会明白这个道理的。”这位大臣把问题看得很简单，以为圣旨就是灵丹妙药，下道圣旨，天下的人都遵照执行，却没想过，这圣旨出了紫禁城，还有多少效力。

崇祯帝坐在龙椅上，面无表情，说到：“徐师傅，你解释一下。”杨改革懒得说话，直接把问题推给徐光启解释。

“遵命，陛下。”

“天下的地，大多集中在官宦，地主手中，就算是天灾，对他们的影响也甚微，饿也饿不到他们……，地主逐利，他们又怎么会积极的种不如粮食值钱的番薯呢？平民百姓家，要交赋税，交地租，这粮食的价高，必定会首先种植粮食，否则，税赋就交不上了，地租就交不上，到时候家破流亡，又怎么会种番薯呢？”徐光启解释得很直白。大家家里都是地主，地租一直就是地主们的一大收入，如果种地不赚钱，谁会种地？为了什么对抗天灾干旱？天灾干旱从来就只对老百姓其作用，地主，一般都对天灾有一定的免疫作用。饿肚子也轮不到他们，所以，根本就没有什么心情和你一起种什么对抗天灾，不值钱的番薯。

徐光启一番话，下面的大臣都不说话了。

大家都是地主，这里面的那点猫腻，别人一点出来，大家都心知肚明。

官宦之家，首先别人不交税，种田就是为了赚银子，没银子赚，你说上天，也不会种番薯。干旱，绝收，他们也不会饿肚子，至于粮食会减产，那没关系，灾荒了，粮价会蹭蹭蹭的往上涨，平常年景，不过二两银子一石，一旦灾荒，就要涨到五六两去。所以，即使是灾荒了，大面积绝收了，和他们关系不大。他们还盼望着三五年，有一个灾荒年，好将囤积多年的粮食高价卖出去。

老百姓，要交税，交地租，粮食值钱，当然种粮食，地主家也只收粮食，不收番薯，你种这样多番薯，别人不收，你拿什么交地租？交赋税？到时候落得个家破流亡的地步，怪谁去？皇帝在紫禁城，可管不了你饿不饿肚子。

所以，这要大规模的推广番薯，难度不是一般的大，要靠着番薯度过灾荒，难度也不是一般大。顶多就是在田间地头，荒山河滩里种一些，规模远远谈不上大，没有规模，也就谈不上储备，谈不上抵抗灾荒。

文华殿里，又是一片沉寂。

……

过了一会，估计有想到对策的，出来奏到：“启禀陛下，臣以为，可以将番薯列为折色，列为赋税征收，这样，必将有人会改种番薯。”

“哦，仔细说说。”

“启禀陛下，臣以为，将番薯列为赋税的一种，可以折色，例如，两石番薯折粮一石，或者是两石半番薯折一石，这样，可以用番薯交赋税，天下百姓，必将大规模的种植。”

这有点意思，杨改革也来点兴趣了，要这样，那种番薯的人肯定会大增，形成规模。

“此策不可，陛下，臣以为，征收番薯折色简单，但是番薯如何储藏？难道给官员将士发俸禄发番薯不成？”