现被安排到各种马场、畜牧场、毡毯厂做工，身份简单，也没有原本什么头人贵人欺压他们，只需老老实实积攒功勋就可以吃饱饭，比原本生活好多了。

若有闲时，也可搞点毛纺副业，多少卖点钱补贴一下家用，想建功立业，尽快获得夷籍，还可参加新附军，生活比往日有奔头多了。

而且他们还有了自己的思想寄托，就是五月下时，归化城迎来了被靖边军营救的五世达.赖喇嘛阿旺罗桑嘉措，当时草原轰动，漠南漠北不知多少蒙古人前往大召寺顶礼膜拜，盛况空前。

王斗对阿旺罗桑嘉措颇为礼遇，为表示自己的敬重，在隆重接见阿旺罗桑嘉措后，他特别规定，除了汉族外，未来自己治下无论哪一族，蒙也好，回也好，维也好，藏也好，每户都必须有一丁出家为喇嘛。

如此恩遇，让阿旺罗桑嘉措感激涕零，他在藏地饱受各派迫害，到处东躲西藏的，大都护王斗对他有救命之恩不说，还如此礼遇，此恩岂能不报？

在他亲笔书信劝说下，河套蒙古，青海蒙古，宁夏蒙古，甚至土鲁番等处多家部落表示愿意归降，或遣使前来纳贡称臣，连清国境内的蒙古部落都人心浮动。

也因这个关系，漠北各部与归化城关系更为密切。

去年那场战事后，漠北喀尔喀各部已无意与王斗为敌，原先被俘虏的各部头人在缴纳赎金后，回到部落都力主与都护府交好，特别以土谢图部那协理台吉态度更为坚决。

惨烈的战事早将喀尔喀各部汗王吓破了胆，更听到明国永宁侯愿意既往不咎，还愿与各部贸易通商，各人大惊过后是大喜，双边贸易啊，这区区称臣纳贡算什么？

不约而同的，土谢图部、车臣部、札萨克图部都派出使者前来归化城，表示愿意弃暗投明，抛弃清国，转而效忠效忠大明，更希望彼此双方能尽快通商往来。

如他们所愿，王斗各授三部汗王官职，同时赏赐官服仪仗，又令外务部归化司官员随他们回转驻牧地，处理票照事宜，衣冠诸事，皆如满式的辫发衣衫必须全部改回原蒙古人装扮，右衽袍服。

同时王斗还在漠南三镇开辟了多家边贸集市，不同旧日那种赏赐形的边市，而是自由货贸，各种商货应有尽有，连旧日绝禁的铁锅铁器都有出售，让漠北各部惊喜不已。

王斗并不介意一些铁器流入草原，对他来说，自己治下已经进入近代工业时代，岂会怕胡人多几把区区的刀箭铁器？

多开几家边贸集市，形成固定的贸易关系后，还可吸引各部落定居，而定居后的游牧民族也不再有任何的威胁，更可增加一个原材料供给地。

双方就这样密切往来起来，各种贸易不断深入，原土谢图部那协理台吉作为使者往来归化城多次后，很快与俄木布熟稔起来，看俄木布开奶酪厂，开皮革厂，又开毡毯厂，腰包鼓鼓，不由非常羡慕。

俄木布也有意开辟漠北货源商路，当下与这原土谢图部协理台吉一拍即合，让他入股了自己的一个毡毯厂，二人通力合作，厂坊迅速大发起来。

看到这等好事，漠北几部的头人贵人哪还坐得住，纷纷过来归化城寻找机会，一时间漠南漠北蒙古人，笼罩在一片做生意的气氛中。

原本漠北各部汗王还心有戒惧，担忧归附后这明国大都护会否对他们起吞并之心。

然长长时间过去了，王斗却对他们一直不闻不问，要不是身边那都护府官服仪仗在，还有驻地那几个办理票照的归化司官员，还以为自己从未与都护府接触过。

他们不由有些自嘲，自己将自己看得太重了。也是，历来汉家很少对漠北感兴趣的，这种不毛之地，他们要来何用？就是占据漠南，更多也是出于军事上的考量罢了。

在如此心态下，又因阿旺罗桑嘉措之事，很多虔诚理佛的头人贵人来归化城次数多了，都不愿回自己驻地，最后纷纷在归化城内买房买地，长期居住。

连三部汗王都是如此，特别土谢图汗王衮布前来次数越来越多，一年中怕有大半年住在归化城内，比起原先自己那鸟不拉屎的地方，这种繁华之地可谓天堂所在，越是居住，越不想回那种粗糙简陋地方。

归化城的名声越响，现不但漠南漠北，便是宁夏、青海、西域等地都是声名远扬，每日不断有各族的人前来经商，拜访，理佛，城中各色口音熙熙攘攘，天城之称已经远远传了出去。

都护府各种商队也深入了漠北各部，他们当中往往夹杂一些医士，所以饱受欢迎，特别赖满成的商队在镖局掩护下，与贝加尔湖边的布里亚特人接上了头。

他们商队贩卖的铁器受到了极度的欢迎，更利润惊人，一根生锈的铁钉都可以换到一件上好的皮毛，一斤铁换来的皮毛更是按堆计算，贸易一趟，商队从上到下都发了大财，赖满成更惊喜这次的前来。(~^~)