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第两百一十三章 大战在即

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一路上,杨莲亭等人走得并不急,一路上带着女儿走走停停,四处游玩。

没有东方不败在,陆青青与杨子衿相处的倒是不错。当然,落尘和灵雎二人都是冷若万年寒冰的闷葫芦,杨子衿与她们二人实在是没有任何相同语言可以交流,只有生性活泼好动的陆青青才能与杨子衿玩到一块去。

“爹,那些人是苗人吗?”

杨子衿指着一群身着青蓝色麻布衣裳的女子问道。

这些女子的服饰斑斓绚丽,丰富多彩,衣领、袖口和右襟镶着花边。头上用红色绒线与头发缠在一起,编成一条长辫子,盘在头上。

杨子衿是个好奇宝宝,对一切陌生事物都充满了浓厚的兴趣。好在杨莲亭是一个会移动的人形百科全书,几乎无所不知,也只有他能应付得了自己这个女儿。

杨莲亭摇了摇头,道:“不是苗人,是畲人。”

杨子衿不解道:“畲人?”

杨莲亭道:“上山为畲,下海为疍。畲族是古代闽越族遗民的后代。包括畲族先民在内的少数民族被泛称为‘蛮’、‘蛮僚’、‘峒蛮’或‘峒僚’。南宋末年,史书上开始出现‘畲民’和‘拳民’的族称。畲族的民族来源说法不一,但追寻到上古时期的话,可以说与苗族、瑶族等民族同出一源。”

杨子衿“哦”的一声,又问道:“下海为疍是什么意思?”

杨莲亭道:“疍人也是古越人的一支,秦以后,随着中原汉人的大批南迁,疍人逐渐失去了他们的陆上营地,长年漂泊海上。分人被汉人同化,上岸开垦沙田种地,成为农民。仍有部分民不愿放弃传统的生产、生活方式,坚守‘以舟楫为家,捕鱼为生’的古老传统,直到如今还依旧被南下中原汉人视为低贱的‘疍民’。疍民备受欺凌,他们没有部落,没有田地,以海为生。岸上的原住居民规定‘疍民’不准上岸居住。不准读书识字,不准与岸上人家通婚。”

杨子衿道:“好可怜哦!我们汉人不是常常自称礼仪之邦吗?应当教化民众才是,为什么欺负他们?”

闻言,杨莲亭微微一笑,随即教导道:“存在即是道理!不论是个人还是族群。生存总是第一目标,这一点,人和禽兽一样没有分别,遵循着弱肉强食,强者为尊的丛林法则。除了秦始皇主动的南征百越之外,汉朝以后汉人每次大规模南下几乎都是因为北方游牧民族入侵,为了生存不得不南迁……”

杨子衿道:“己所不欲勿施于人!汉人被异族欺负才不得不南迁。南迁之后更应该和平共处,而不是欺负这些人啊!”

杨莲亭道:“除去为了生存争夺资源这个原因之外,大概也因为人性的丑恶。强者欺负弱者,弱者欺负更弱小的存在来满足自己的成就感。华夏是礼仪之邦。但不是每个汉人都是圣人。连汉人之中都分士农工商,三六九等,在一些权贵眼中,同胞百姓不一样被视为贱民。汉人中的普通百姓欺负这些少数民族。更多的是出于本能的排外。最大的原因,还是因为他们太弱了。连平等对话的资格都没有。”

杨子衿沉默半响,又问道:“等爹一统天下之后就能帮助这些人是不是?”

杨莲亭点了点头,道:“是的!爹虽是汉人,但爹不会仇视其他异族人,爹会让这片天空下不同族群的人和平共处。‘世界大同,人人平等’,这就是爹的梦想,虽然这个梦想几乎无法达成,但爹会为了这个梦想而去努力,哪怕只是做到‘强者惧法,弱者有依’也好。”

杨子衿喃喃念道:“强者畏法,弱者有依……”

杨莲亭道:“人都有‘好利恶害’的本性,基本的道德准则无法真正约束人,要治理好天下,‘法’是必可不少。而要达到‘强者惧法,弱者有依’,‘法’就必须公正严明。但若要‘人人平等’这个几乎无法做到,因为执法的就是人。就好像爹现在是大秦天帝,秦法几乎都是出自爹之手,爹实际上就是凌驾于‘法’之上的存在。而你爹我,做人做事都避免不了有好恶倾向。所以,除非有全知全能的神明来制订‘法’并成为执法者,否则‘世界大同,人人平等’这个梦想只能永远是个梦想。”

闻言,杨子衿当即紧皱眉头,思考着这个问题。

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