刘放向大公子推荐的这人，名曰韩珩（珩念恒），字子佩，乃幽州代郡人。韩珩少年时，父母便已亡故，他在家中奉养兄姊，因此以孝悌而闻名乡里。

历史上，袁绍占据河北之后，曾任命韩珩为幽州别驾。袁绍败亡，张南、焦触等部属投靠曹艹，韩珩却说：“吾受袁公父子厚恩，今其破亡，智不能救，勇不能死，于义阙矣；若乃北面于曹氏，所弗能为也”以辞官归家。后来曹艹闻其忠诚，屡屡招他做官，韩珩都推辞不出，后来死于家中。

别驾，乃是一州官员中仅次于州牧的大员，韩珩能担此任，说明他还是有些本事的。

当然了，如今的韩珩同刘放一样，还是埋没在人堆中的无名之士，所以刘和想不起来他是谁，也就很正常了。别说是韩珩，就连历史上曾经担任过魏国中书监加给事中，亲自替皇帝起草发布各项诏令密命，权倾一时的刘放，在刘和的脑海之中同样也没什么印象。

不能怪刘和前世当学生时没有好好学习，将这些人物的生平和简介都记个清清楚楚，实在是三国时代名人辈出，光是记住那些赫赫有名的人物，就让刘和感觉头大了。

不过，虽然记忆之中没有出现韩珩的名字，但刘和求才若渴的心思却是不掺假的，他在听了刘放的简单介绍之后，便点头同意见韩珩一面。

刘和愿意亲自见那韩珩一面，可是给足了推荐人刘放面子。

《纳贤告示》已经贴出去好些时候了，至今大公子也就亲自见过本家刘放和本城大族公子徐邈，至于那些打着“应聘”旗号前来蓟城混吃混合的庸碌之辈，刘和都让“组织部长”李严代替自己前去面试，他可没有这么多的闲工夫磨嘴皮子。

韩珩高兴地离开了，刘和面朝下继续趴在榻上想着事情。

没过多久，赵爱儿就飘然返回，轻轻地坐在了刘和的身边，探出上身仔细检查刘和后背和臀部附近被银针刺入的穴位。

“公子，你最近喝酒太多，需要克制了，不然会影响到调理的效果！”赵爱儿的声音轻柔之中带着关切，让人听起来十分熨帖和舒服。

“咦，爱儿姐回来了？走路声音这么轻，我都没听见。”刘和抬头，看了看赵爱儿，目光所及之处，正好是赵爱儿胸部隆起的位置。

赵爱儿继续帮着刘和扎针，没有理睬某个家伙很不老实的眼光。

“我也不想喝那么多酒，实在是有些场合避不开，若不饮酒，就显得我高高在上、不近人情。本来以为这次回了幽州，就能过上三饱两倒的幸福曰子，谁知道轲比能个二逼青年这时候在北边不停闹事，把父亲大人羁绊在马城，以往这些饮宴应酬的事情可都是由他亲自主持的。”

刘和心情放松，将赵爱儿当成了“知心姐姐”，自顾自地说些用词奇怪的话语，赵爱儿则耐心地听着刘和絮叨，不时插嘴问上一句，尽量将室内的氛围营造的不那么过于暧昧。

“公子，‘三宝两道’是什么意思？”知心姐姐开始发问。

“无良”弟弟耐心解释：“呃，就是吃过早饭算第一饱，吃过午饭算第二饱，下午小睡一个时辰算第一次‘倒’，吃过晚饭算第三饱，夜里躺下睡觉算第二次‘倒’。三顿饭加上两个觉，就是三饱两倒啦！是不是想一想就觉得幸福？”

赵爱儿白了刘和一眼，嗔笑着说道：“乱讲！说的都是些什么乱七八糟的。人若是只为三饱两倒而活着，跟那养在圈内的豚豨有什么两样？”

所谓豚豨者，猪也！

赵爱儿还以为刘和提到的“三宝”、“两道”是类似于“曰月星，天之三宝”，“精气神，人之三宝”，“王道与霸道”等等高深的话题，岂料刘和口中的“三宝两道”其实是“三饱两倒”！

刘和不顾“知心姐姐”的微弱抗议，继续胡扯：“有个留着大胡子的老家伙曾经说过一句话，他说‘我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——对于那些成天想着三饱两倒的人们，我叫它猪栏的理想！’”

“可我却觉得猪栏的理想是难能可贵的，甚至是千千万万草根百姓们梦寐以求而难以实现的最高目标！就现在这个年景，一天能吃上两顿饱饭的人家就算不错了吧？听府上下人说，父亲大人每顿吃的饭菜，绝对不会超过四个，其中带着荤腥的只有一个，而且一天也就两顿饭。”

赵爱儿点点头，说：“州牧大人在幽州以生活简朴著称，我曾亲眼见过他的帽子旧了也不换，打上补丁之后继续戴，这也正是幽州百姓尊敬拥戴大人的原因。”

刘和听到赵爱儿都在称赞自己的老爹，忽然想起前世看到的一些有关刘虞是否真正节俭的争论。

这个争论说的是刘虞遇害之后，公孙瓒派兵搜他的家，却发现他的妻妾都穿着很高档的服饰，当时的百姓因此而怀疑刘虞简朴的品质其实是伪装出来的，刘虞本人是个假道学。

“看来老爹并非假道学啊，估计是被公孙瓒泼了脏水。这货自知杀了老爹负面影响太坏，为了混淆视听，所以就让人安排下这些事情，然后再让不知情的老百姓看见，反正当时老爹已经被砍了头，府中亲眷下人都被公孙瓒控制了，想抹黑还不容易么？”

刘和在心里恨恨地想着，反倒是忘记继续跟知心姐姐胡侃了。

赵爱儿见刘和不语，还以为他是受了自己父亲简朴行为的触动，于是继续说道：“公子方才提到的那个大胡子老者，倒是一位令人尊敬的贤人，不知道姓甚名谁？”

“这个老者是我在南阳山中遇到的一位云游方士，具体名姓并未打听，所以我也说不上来。”刘和毫不犹豫地将爱因斯坦大人化妆成了山中方士。

“哦，是这样子啊？”赵爱儿撇撇嘴，“这位云游老者的话很有见地，人活着岂能只为了安逸和享乐！孟子有言，‘人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。’”